每日论语 |第272集|悟道法师特码透密

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每日论语  悟道法师主讲  (第二七二集)  2019/8/21  台湾  档名:WD20-037-0272

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诸位同学,大家早上好!我们继续来学习雪庐老人的《论语讲记》,〈乡党篇〉第十二章。

【君赐食。必正席先尝之。君赐腥。必熟而荐之。君赐生。必畜之。侍食於君。君祭。先饭。疾。君视之。东首加朝服拖绅。君命召。不俟驾行矣。】

「我们没有做官,君不赐,只有长者赐,有同辈相赠,所以这一章也有可以采取的地方。」

「祭庙,供生的粮食,我们得一块地,地上所长的粮食,先供奉祖先,祖宗功德不可忘。曾子的父亲喜欢食羊枣,所以曾子用羊枣祭父。有的同学不赞成,以为这是公礼,但是经过同学讨论後,决定愿其情,忘其礼,礼从俗也。所以国家定礼,也有不同的,也有不从礼的时候,礼从俗,以俗为根本,不能忘本。」

「礼,历代都有沿革,风俗也是历代相传,不可忘,忘本不如畜生,像狐死首丘,兔死窝边。如今却教人不要父母,教人学禽兽。自古皆有死,即使死我也不当禽兽,身死而人格可以不死。」

『君赐食,必正席先尝之。』

「君是五伦之一,一国的领导人,国家政治好,家庭才能存在,国君若像殷纣,就没办法了。国君所赐的东西与家里的东西不同,君赐的东西,在世间是一种光荣,国君为什麽赐?因为你有相当的才能。才能从何而来?生我者父母,老师教导,但这也是父母拿钱请老师教你,国君因你有才能赐你东西,这个东西你能自己享受吗?从前人报丧,说祸延先考,祸延先妣。若被人骂王八蛋,那是父母就成了王八,这是大不孝,所以《孝经》说,在外做坏事就是大不孝。」

「君赐食,要先祭祖。必正席先尝之,君赏赐必须正座而接受。所赐为熟的东西,必须先尝,例如厨子下厨为主人做菜,必须先尝,恐怕有不对,跑堂或他人,都不可以染指。父母吃的药也要先尝,看有没有变味,君赐的东西要先祭祖先。」

『君赐腥,必熟而荐之。』「君赐腥,腥从前作胜,所赐的是生肉,必先做熟了,先祭祖、先给父母吃,例如《左传》颖考叔,是一位至孝的人,才能把郑庄公的事情办好。郑庄公赐他食物,他留了一半,说:小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。要带回去给母亲吃。」

『君赐生,必畜之。』「君赐生,生指活的东西」,就是动物,「必得先畜养,不能杀了食用,必须先畜养,如果能永远放生更好。否则就要等到腊月杀了祭祖,祭天才能杀,不敢自己用。古人等到腊月祭祖时,才可以打猎,不是终日杀牲。」

『侍食於君,君祭先饭。』

「侍食於君,陪国君吃饭,我不能算是客。要说是侍,侍候国君,所以从前教太子的老师为侍读。京剧中,一国之君,在大殿上中坐,大臣旁坐。挂帅在外,元帅中坐,国君、臣子旁边坐。若做官的,亲友来了要让亲友中坐,朋友来了要让朋友中坐,他自己在一旁坐。今日读礼,只有看京戏。」

「侍食,在大殿上侍候国君用餐。若在後院私宴,又是另一个办法。祭祀时,若是公祭,子孙官大的站在主祭中位;但是在家祭,祖父身分虽然低贱,也要当主祭站中位。这还不是礼之本吗?公家有公家的礼,私人有私人的礼。」

「君祭先饭,国君也要先祭先人,君一祭祀,侍食者就要拿一点饭来先尝尝,不是吃,是先尝一尝味道,看调得有没有错。」

『疾,君视之,东首加朝服拖绅。』「疾,长病」,生病了,「君视之,国君来看病」。「东首加朝服拖绅,从前人见客,大热天也必须穿上大卦,不能穿短挂,上朝办公就必须穿朝服。巡抚见客,也要恭恭敬敬,不可去冕,不可执扇」,不可拿扇子,还要戴帽子。

『君命召,不俟驾行矣。』

「东方是春,有生气,病人头在东边,面朝向北方,北方为上首,国君在北,不能动。孔子将朝服盖在身上,带子也必须摆上,衣冠整齐。」

「在家里,君命召,应了一声就要走,家中车马准备好赶上去,人再上车,不能等车备好再走,这是先公後私。」这是君有召,应了一声就要走,就是要先公後私,公家的事要先处理,然後再处理家里的私事,先公後私。

好,这章书我们就学习到这里。祝大家福慧增长,法喜充满。阿弥陀佛!

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