施恩不求报 与人不追悔/『太上感应篇精华节录』第32集 |净空老法师特码透密

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太上感应篇精华节录(三十二)—施恩不求报 与人不追悔  (第三十二集)  1999/8/15  新加坡净宗学会(节录自太上感应篇19-012-0080集)  档名:29-512-0032

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『施恩』两个字要注意,这布施恩德,与人为善,我们讲席当中常讲,总是要存一个纯善的心,纯善的念头,念念为别人着想,这是布施恩德。布施恩德是他的想法、是他的说法,如果我们自己还要有一念布施恩德的心,就错了。错在哪里?我们着相了,着相就不圆满,着相是三界六道里面的善因,与性德不相应。这个道理很深、很广,学佛的人不能不知道,你不知道,你的清净心得不到。诸位要晓得,清净心才是真善、是大善。

有求报的念头,贪心没断,布施没有圆满,布施波罗蜜,你有布施没有波罗蜜。你给人以後又後悔,你的悭吝心还有,吝啬没化掉,这是三毒第一个,贪烦恼不能断。佛用布施这个方法帮助我们拔除悭贪。如果你有求报的心、有後悔的心,悭贪烦恼不能拔除,有布施不能称为布施波罗蜜。菩萨是修布施波罗蜜,我们凡夫修布施,而达不到波罗蜜。可是不修布施波罗蜜,我们决定不能超越六道,决定不能断烦恼,不能开智慧。智慧是本有的,一切众生自性里头本来具足的,智慧何以不开?就是被这些烦恼盖覆住,所以智慧不能现前。佛教给我们,把烦恼除掉,智慧就现前。烦恼最严重的就是悭贪,这两句话是教给我们要很认真、很努力去学。

我们无始劫来烦恼习气很重,求报、後悔的念头常有。你们也许听我讲过,简丰文在台北杭州南路那个讲堂送给我,以後他很坦白的告诉我,他後悔了一年半,常常半夜睡觉醒过来,为什麽这麽多钱丢掉了?一年半之後,那是天天听经,逐渐明白了,才不後悔,不容易。所以这个现象是正常的,你如果没有这个现象,你的善根福德不是平常人能比的。肯布施已经就不容易了,求报、後悔是很平常的现象。但是我们要晓得,如果还有这个念头,烦恼没断尽,智慧不能现前,要常常想到这个事实。贪瞋痴慢、是非人我都放下了,你的心地才清净,清净心生智慧。然後你就晓得,是非人我、贪瞋痴慢生烦恼,不生智慧。

我们要想开智慧,这两句话就太好了,要常常去做施恩的事情,常常去做帮助人的事情,以智慧帮助人,以劳力帮助人,以财力帮助人,统统都要舍。财,诸位晓得,愈舍愈多,不是舍了就没有了,愈舍愈多,舍是因,那个愈多是果。修因哪有不得果报的道理!但是不可以有求果报的念头,为什麽?求果报的念头是贪心,果报现前那是真理,因果一定相应。然後你就晓得,布施我们的体力,你的身体愈健康;布施你的智慧,你常常有好的念头、好的思想、好的主意,帮助别人解除危难,你修这个因长智慧。佛的智慧为什麽那麽大?佛天天讲经说法,布施好主意,教人破迷开悟,所以智慧就那麽大

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