大乘以自度度他为本,自度度他以六度为本,六度以般若为本|金刚经的智言慧语(第2集)

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金刚经的智言慧语—大乘以自度度他为本,自度度他以六度为本,六度以般若为本  (第二集)  1995/5  新加坡佛教居士林(节录自金刚般若研习报告09-023-0001集)  档名:29-513-0002

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【大乘以自度度他为本,自度度他以六度为本,六度以般若为本。】

这是说明般若部在整个佛法里面,它所占的地位,它的重要性。我们学佛、我们听经,首先要问问自己:我为什麽学佛?为什麽要来听经?首先要把我们的目标、方向搞清楚,决定不能够含糊笼统,这样才能得到佛法真正的受用。学佛,有一些人是为升官发财、平安长寿,为这些;为这些学佛,得到的利益太少太少。实际上要是为这个目标,不学佛也能够得到。学佛,经上讲自度度他,什麽叫「度」?度是个比喻,像过河,从这个岸我们坐小船度到那一边。这个「度」跟三点水的「渡」是一个意思。我们这边这个岸,是生死、是轮回、是烦恼,我们要从这个岸度到诸佛菩萨永远没有生死、没有轮回、得真正自在快乐的彼岸,这是我们学佛的目的。换句话说,如果要不把目的订在了生死、超越轮回,我们这一生学佛就一定空过,那才叫真可惜!这是我们不能不知道的,不能不清楚的。

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